Melotopia

[작성자:] snowall

  • 옳은가 아닌가

    1.

    장자 ‘응제왕’ 편에 혼돈의 이야기가 나온다. 혼돈은 원래 얼굴이 없고 아무것도 없던 것이었는데, 숙과 홀이 놀러갔다가 얼굴을 그림으로 그려주었다고 한다. 그러자 혼돈은 곧 죽었다고 한다.

    2.

    자기 인생에 아무 불만이 없는 한 사람이 있다고 하자. 아무 욕심도 없고, 아무 불만도 없고, 어떤 일에도 힘들어하지 않는다. 그런데 우리가 볼 때 그 사람은 힘든 일을 하며, 자기가 노력한 것보다 대우를 받지 못하고, 부당한 일에 휘말리며, 억울하게 책임을 지는 일이 많다. 그렇다면, 그 사람에게 그렇게 살지 말고 제대로 대접받으면서 살으라고 가르쳐 주는 것은 도덕적으로 옳은가 그른가. 그렇게 가르쳐주지 않는다면 그 사람은 평생 자기 분수에 만족하며 나름 행복하게 살겠지만, 그 사실을 가르쳐준다면 그는 자신의 상황에 만족하지 못하고 현실을 직시하여 개선하기 위하여 고군분투하다가, 자신이 불행하다는 사실만을 깨달은 채 살아가야 할 수도 있다. 무엇이 올바른 일일까? 그리고, 그런 사람에게 일을 시키고 착취하는 고용주는 그 사람이 전혀 불만이 없는데도 비난받아야 하는 걸까?

    3.

    옛날 개척시대에, 선교사들은 미개인들을 교화시키고 문명화시킨다는 명목으로 그들을 기독교로 개종시켰다. 개종하지 않은 사람들은 대부분 다 죽여버리거나 노예로 만들었다. (개종했어도 노예로 만들기도 했고.) 그들이 지옥에 가지 않게 하기 위하여 별로 바라지 않는 종교를 믿도록 만든 오지랖은 누가 가르친 것일까.

    4.

    스티브 잡스가 전화기를 다시 발명한 이후로, 거의 모든 휴대전화기는 스마트폰으로 출시되고 있다. 그리고 스마트폰은 매우 비싸다. 그것은 혁신이 아니다. 진짜 혁신이라면, 가격을 혁신적으로 낮추어서 누구나 살 수 있게 하는 것이다. 이것은 그 어떤 전자회사도 아직 성공하지 못하였다.

    5.

    어떤 사람이 인생을 낭비하면서 산다. 그냥 하릴없이 게임하고, 딱히 의미있어 보이는 일을 하지 않는다. 집안에 돈이 많아서 먹고살 걱정은 안해도 되는 사람이다. 우리는 이 사람의 인생을 걱정해줘야 할까, 걱정해줄 필요 없을까.

  • 특허 보상금


    http://snowall.tistory.com/3344

    공돈이 생겼다.

    단돈 3만원이긴 하지만.

    2년쯤 전에 특허를 냈었는데, 그게 올해 중순쯤 등록되었고, 그에 따른 특허보상금이 지급되었다.

    지분이 5%인데 보상이 3만원이면, 보상 총액은 60만원이라는 뜻이다.

    이래갖고 누가 발명에 힘쓰겠나.

    좀 더주지.

    한턱은 이미 연구실 사람들에게 쐈으므로 저 돈은 공중분해 되었다.

    *추신: 저기 “삼성에버랜드”라고 써 있는거 교내 학생식당에서 밥먹은 값이다.

  • 종교는 인간의 발명품이다

    아마 이런 생각은 내가 하기 전에 많은 사람들이 했을 것이고, 특별할 것도 없는 보편적인 생각일 것 같다. 그렇지만 찾아보기 전에 생각을 정리해 두자.

    만약 지구에 존재하는 모든 종교인이 다 사라지고, 모든 종류의 경전과 종류를 막론하고 종교와 관련된 모든 정보가 사라진다고 가정하자.

    그리고 한 500년 정도 지났다고 치자.

    종교는 다시 나타날 수 있을까?

    아마 종교는 다시 나타날 것이다. 하지만 그 형태는 현재 우리가 알고 있는 것과 같지 않을 것이다. 유일신교, 다신교, 무신교 등 종교의 분류는 비슷하게 할 수 있더라도 지금 종교인들이 중시하고 있는 가치나 세계관 등은 전혀 다를 것이다.

    만약 모든 종교가 다 사라지고, 날으는 스파게티 괴물교에 관한 정보만 남았다고 하자. 날으는 스파게티 괴물교는 명백히 최근에 인간이 만든 작위적인 종교이다.

    그리고 한 500년 정도 지났다고 치자.

    아마 종교인 중에는 하루에 한끼 이상은 라면을 먹는 독실한 신자가 있을 것이고, 다른 사람들에게 라면의 장점을 언급하며 열렬히 전도하는 사람도 있을 것이고, 전에는 스파게티와 라면을 사랑했지만 허위라는 것을 알고 더이상 좋아하지 않게 된 사람도 있을 것이다.

    한 1000년쯤 지나면, 라면을 먹지 않는 사람을 마녀나 악마로 몰아서 라면에 넣고 끓여버릴 수도 있다. 복음서에 그런 말씀이 전혀 없다고 하더라도.

    언제든지 똑같은 일이 일어날 수 있다. 사실은 지금도 일어나고 있고.

    —

    누군가에게 소중한 가치가 있고, 그것을 가치있게 여기는 것은 매우 주관적인 일이다. 자신이 그것을 아무리 보편적인 진리라고 생각한다 하더라도 그것은 주관적인 관점에서의 보편적인 진리이다.

    만약 ‘남에게 자신이 가치있는 일을 똑같이 가치있게 하도록 하는 것’을 가치있는 일이라고 생각한다면, 자신이 그것을 아무리 가치있게 여긴다 하더라도 타인의 관점에서는 전혀 가치가 없는 일일수도 있다고 생각해줬으면 좋겠다.

    이건 희망사항으로 끝날 것이다. 내가 만난 사람 중, 위와 같이 생각하는 사람 중에서 자신의 가치관을 고친 사람은 아직 한명도 보지 못했다. 앞으로 만날 것 같다는 기대도 하지 않는다.

    인간이 존재하지 않으면 사라져버리는 종교는 결코 불변의 진리가 될 수 없다. 그걸 자신이 가치있게 생각하고, 그것을 가치있다고 생각하는 사람들끼리 모여서 가치있다고 생각하는 행위를 하는 것은 말릴 생각이 없지만, 아무리 깊이 생각해도 내가 생각하기엔 전혀 가치가 없는 것들인데, 왜 그런 사람들은 나에게 자신과 마찬가지로 그것을 가치있다고 여기면 좋다고 주장하는 것일까.

    오히려, 나는 너무 그런 말을 듣다보니 반감을 넘어서서 혐오증이 생길 정도로 싫어지게 되었다.

    그러니까 자신의 종교를 타인에게 강요하는 것은 나쁘다는 뜻이다. 모태신앙도 사실 강요의 한 종류로 보이는데, 그건 아무튼 본인이 그다지 거부감을 느끼지는 않는다는 점에서 내가 뭐라고 할 수는 없지만.

  • 성적


    http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=025&aid=0002290674&date=20131007&type=1&rankingSeq=3&rankingSectionId=102

    2013년 대학 평가, 카이스트 2등, 중앙대 8등.

    교수님과 학생들 모두 빡셌겠다.

    1등하면 기분 좋을까? 포스텍 친구들, 그런가요?

    왠지 더 힘들 것 같다. 1등이 부럽지가 않아.

  • 스팸의 냄새

    카이스트 이메일로 뭐가 날아왔다.

    보내는 사람 주소에 적힌 명의는 카이스트의 모 교수님. 이메일 관리와 아무 관련 없는 ‘교수님’이시다.

    해킹당한듯?

    용량 제한인 10GB를 초과했다고 안내하고 있지만 2GB밖에 안되는 이메일이 10GB를 초과했다니 믿을 수 없다.

    저 webs.com 이라는 회사는 홈페이지 웹호스팅을 제공하는 회사로 보인다. kaistupgradeservice1이라는 주소는 아주 많은 사람들을 속이려고 한 주소같지만, 일단 접속이 안된다. 아니면 접속 시도 자체만으로 뭔가를 알아냈거나, 이미 해킹했거나. 아니면 차단된 주소거나.

    구글메일에서는 이미 스팸함으로 고이 넣어주었는데, 굳이 발굴해서 글 하나 올린다.

  • 섹스화된 몸

    예전에 “생태학 – 그 열림과 닫힘의 역사”라는 책 이후로, 전공과 관련이 없고 내가 그닥 관심을 갖는 분야도 아니지만 책을 샀기 때문에 굳이 끝까지 읽게 되는 책은 없을 거라고 생각했었지만 그건 그냥 기대였을 뿐 책을 충동구매하는 나로서는 그걸 막을 방법이 없다.

    전혜은의 “섹스화된 몸”은 페미니즘 사상에서 “몸”에 대한 담론이 어떻게 바뀌고 사유되어 왔는지 두 연구자의 주장을 비교하고 있다.

    즉, 매우 딱딱한 연구서다. -_-;

    페미니즘은 물론이고 일반적인 인문학적 지식에 있어서는 대학교 1학년 교양 수준의 지식이 전부인 나에게 이 책은, 마치 일반물리학의 1학년 1학기 중간고사를 보고 나온 기계과 신입생에게 양자장론과 끈이론이 어떻게 다른지 설명하는 듯한 느낌으로 다가왔다.

    즉, 전혀 이해 못했다. -_-;

    그랬다는 거.

    —


    최근 ‘섹스화된 몸’을 키워드로 한 유입이 늘어나고 있다. 무려 전체 키워드의 11%를 차지할 뿐만 아니라, 늘어나는 추세다.

    다시 읽고 제대로 된 독후감을 써야 하나 고민중.

    —

    다시 읽으려고 했는데 도저히 못 읽겠다. 누가 해설좀…ㅜ

  • 큰거 재기 #5 – 태양까지 거리

    이제 태양까지 거리를 재 보자.

    출처: 위키백과

    http://en.wikipedia.org/wiki/Sun

    http://en.wikipedia.org/wiki/Moon

    http://en.wikipedia.org/wiki/Earth

    *위의 그림에 관한 저작권은 http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en 에서 참고할 수 있다.

    이제 태양의 크기를 잴 수 있는데, 우리는 달까지의 거리와 달의 크기를 알고 있다. 삼각형으로 말하자면, A와 E사이의 길이를 알고 있고, A와 B사이의 거리를 알고 있다는 뜻이다.

    그리고 일식이 일어날 때 태양이 달에 완전히 겹쳐진다는 사실을 알고 있다. 즉, 태양과 달의 겉보기 크기가 같다는 뜻이다.

    그러므로 삼각형의 닮음으로부터 태양의 크기와 지구에서 태양까지의 거리의 비율은 달의 크기와 달에서 지구까지의 거리의 비율과 같다.

    공식으로 쓰자면,

    AE:AB=CE:CD

    가 된다는 뜻이다.

    문제는, 태양의 크기를 지난번에 알아내기는 했지만, 그게 아주 정확하다고는 말할 수 없다는 점이다. 지구의 그림자는 지구 대기 때문에 경계가 뚜렷하지 않기 때문이다.

    그럼, 지구와 태양 사이의 거리를 알아내기 위해서 반달을 살펴보자.



    여기서 달의 위치를 잘 살펴보면, 반달일 때에는 달을 꼭지점으로 하여 지구과 태양이 이루는 각도가 직각이라는 사실을 알 수 있다. 지구를 꼭지점으로 하는거 아니냐고 생각할 수도 있는데, 잘 생각해 보면 달을 꼭지점으로 해서 직각이 되어야 한다.

    그럼, 이제 지구에서 봐서 달과 태양이 이루는 각도를 재면 된다. 달과 지구 사이의 거리는 알고 있으므로 이 각도의 코사인 값은 지구-달-태양이 이루는 직각삼각형의 코사인 값이 된다. 정확히 말해서, 지구-달 사이의 거리를 지구-태양 사이의 거리로 나누면 직각삼각형의 코사인 값이 나온다. 따라서, 지구-달 사이의 거리를 이 코사인 값으로 나누면 지구-태양 사이의 거리를 얻을 수 있다.


    http://ko.gravity.wikia.com/wiki/%EC%A7%80%EA%B5%AC_%ED%83%9C%EC%96%91%EA%B0%84_%EA%B1%B0%EB%A6%AC

    사실 이 방법은 틀리기 쉬운데, 워낙 태양이 멀리 떨어져 있어서 언제가 반달인지 정확히 재기 어렵기 때문이다. 지구-달 사이의 거리에 대해서 지구-태양의 거리는 약 390배 더 큰데, 그럼 대략 89.95도 정도가 나온다. 0.05도는 작은 오차로 재기가 힘들다.

    그럼 실제로는 어떻게 잴까? 우선 금성과의 거리를 먼저 측정한다.



    *금성 사진은 위키백과에서 가져왔고, 원본은

    http://www.astrosurf.com/nunes

    의 소유이다.

    A에 있는건 금성인데, 마침 금성이 태양과 가장 멀어졌을 때 재는 것이 좋다. 이 시점에서 A와 B의 거리를 측정한다. 두 점 사이의 거리는 금성에 강력한 전파를 발사해서 되돌아오는 시간을 측정한다. 즉, 시간을 측정하는 것이 매우 중요하다. 정확하게 하려면 지구의 자전, 공전과 금성의 공전을 모두 고려해서 보정해 주겠지만, 아무튼 그런 오차에 비해서 지구와 금성 사이의 거리는 매우 멀리 떨어져 있으므로 비교적 정확하게 잴 수 있다.

    B에서 A사이의 거리를 알면 각A는 직각이고, 각 B는 방금 본 그 각도이므로 역시 정확하게 측정할 수 있다. 이 방법의 장점은 금성이 달보다 더 멀리 있기 때문에 ‘어느 점이 금성이다’라고 콕 찝어서 말할 수 있다는 것이다.

    이제 방금 달에 썼던 방법 그대로, 각 B의 코사인 값이 길이 AB를 길이 CB로 나눈 값이므로, 우리가 필요한 값 CB를 얻기 위해서는 방금 얻은 코사인 값으로 길이 AB를 나눠주면 된다.

    물론 태양과 지구의 거리를 알았으므로 태양의 크기를 알아내는 것은 더 간단한 일이다.

    덤으로 금성의 거리를 알게 되었다. 역시 덤으로 길이 CA를 알아낼 수 있는데, 이것은 금성과 태양의 거리이자 금성의 공전 반지름이 된다.

    수성까지의 거리는 방금 이 값으로부터 수성의 최대이각인 각 CBA를 측정하면 거꾸로 길이 CB를 알고 있으므로 잴 수도 있다.

    이것으로 내행성까지의 거리는 다 알았다.

    그렇게 알아낸 거리들은 위키백과에 따르면 다음과 같다.

    지구-태양 거리 = 1억 4천 9백 60만 킬로미터

    태양의 크기 = 69만 5500킬로미터

    금성-태양 거리 = 1억 8백 20만 킬로미터

    수성-태양 거리 = 5천 7백 90만 킬로미터

    화성을 비롯한 외행성까지의 거리는 다음 시간에.

  • 카시마시

    음…

    이 만화 매우 복잡하다.

    주인공은 원래 남자였는데, 여자 아니냐는 오해를 받을 정도로 여성적인 남학생이었다.

    외계인과의 사고로(…) 진짜 여자로 성전환 되었는데.

    음, 사고가 일어나기 직전에 이 주인공은 여자애한테 고백을 한다. 하지만 거절당한다.

    문제는 거절당한 이유가 ‘남자라서’ (…)

    이 여자애는 어쩌다보니 남자가 보이지 않는 병(…)에 걸려 있다.

    그런데 이 주인공이 진짜로 여자가 되고 난 후, 이 여자애는 주인공이랑 사귈 수 있게 되었다는 사실에 내심 기뻐하지만 기뻐하면서 뭔가 아닌것 같다는 생각도 한다. 그리고 이 여자애는 주인공에게 자신의 사랑을 고백하는데, 이번엔 주인공이 ‘이건 동성애잖아’라는 생각에 거절한다. 뭐야 이 전개는…

    또, 이 주인공의 소꿉친구인 여자애가 있었다. 원래 두 사람은 그냥 친한 이성친구 사이였는데, 어쩌다보니 둘이 서로 사랑하고 있다는 사실을 깨달았다. 아니, 일단 원래 주인공이 성이 바뀌기 전부터 친했었는데, 그 친했던 것이 우정이 아니라 사랑이었다는 사실을 주인공의 성이 바뀐 다음에 깨달은 것이다. 아마 성이 바뀌지 않았다면 두 사람이 사귀었겠지 싶은 소꿉친구.

    어쨌거나 이런 이유로 주인공이 여자로 바뀐 후, 주인공의 두 동성친구(…)는 주인공에게 사랑을 고백한다. 그래서 두 여자애가 한 여자를놓고 삼각관계인데, 셋 다 절친들이라 상처를 주고 싶어하지 않는다.

    남자였던 주인공의 심리가 차츰 여성화 되어 가는 과정도 자연스럽게 넘어가고 있고.

    이건 동성애물인가 그냥 연애물인가. 뭐 그런거 다 신경쓰지 않는 스토리 전개가 맘에 든다. 스토리는 오직 인물들의 심리상태에 촛점을 맞추고 있는데 그렇다고 너무 무겁게 가지도 않고. 전혀 진지하지 않은 만화지만, ‘어쩌다보니 성전환자’라는 설정 속에서 사람들의 반응과 이야기를 재미있게 그리고 있다.

    물론 주인공이 자발적인 성전환자는 아니긴 하지만.

    오래간만에 흥미롭게 읽은 만화다.

    참고로 제목의 ‘카시마시’는 작품 중 배경이 되는 도시 이름이다. ‘카시마’라는 도시가 ‘시’이기 때문에 ‘카시마 시’인데 만화책 표지에는 그냥 붙여서 쓰는 바람에 ‘카시-마시’처럼 읽혀서 이거 무슨 뜻일까? 하고 잠깐 고민했었다.

  • 페이스북

    페이스북 계정 개설

    http://www.facebook.com/snowall

    여전히 인터페이스가 구리다. 타임라인 빼고는 다 쓸데없는 정보들인데.

    * 페북으로 연락하는 것 보다는 전화, 문자, 카톡, 블로그 연락이 더 빠를겁니다.

  • 열심히 일하고 떠나다


    http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=100&oid=003&aid=0005404421

    얼마 전, 임신한 상태의 여군이 너무 열심히 일하다가 과로사한 사건이 있었다.

    논란이 많았지만 아무튼 순직처리되어서 그나마 다행이라고 생각했는데.

    쉴 수 있을 때 안쉬고 일하다가 과로사해서 죽으면 자기 책임이라니.

    태어나서 처음 듣는 해괴한 논리다.

    군인들이 대부분 남자들이라 임신한 여성의 몸이 어떻게 변하고 얼마나 힘든지 모르기 때문에, 자기 몸은 자기가 챙겨야 했었다는 이유를 들고 있는데, 자기가 얼마나 힘들게 일해야 과로사하는지 누가 알까?

    죽을만큼 일하다가 살았으면 그건 아직 과로사하기에 충분히 일하지 않은 것이므로 더 일할 수 있는 것이고.

    죽을만큼 일하다가 죽었으면 이쯤 일하면 죽기에 충분하다는 걸 알았겠지만 그땐 이미 늦었고.

    국회의원이 일하다 과로사 했다는 소식이 들려오면 그 무덤에 대고 똑같이 얘기해주고 싶다.

    당신은 무슨 영광을 바라고 그렇게 열심히 일했냐고.

    정말로 목숨을 걸고 국가를 지킨 고인의 명복을 빈다.

    —


    http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=100&oid=079&aid=0002516061

    해당 정치인이 사과했다고 한다.

    그러나 적극적으로 애로사항을 건의하더라도 여러가지 이유로 자신의 권리를 챙길 수 없는 경우가 있을 것이다.

    오히려 자신의 권리를 챙기면 욕먹는 경우도 있는데, 그런 일이 일어나지 않도록 문화와 인식을 바꿔 나가는 것은 모두의 일이다.