버스를 타고 다니다 보면 자리가 많이 남아서 옆자리에 가방을 올려두게 된다.

버스를 타고 다니다 보면 버스 기사님이 부득이하게 급정거하는 순간이 있다.

우리

는 이 순간 일반상대성이론을 체험하게 되는데, 가방이

관성의 법칙을 따르지 않고

스스로 가속되어 앞으로 미끄러져 나가는 현상을

관찰

할 수 있다.



<sup>[각주:

1

]</sup>

이런 경우, 가방을 어느 방향으로 눕혀놓는 것이 더 유리할까? 단, 등받이에 최대한 붙인다고 가정하자. 그리고 위에 사진이 좀 이상하지만 눕혀놓았다고 치자.

답은 두번째 처럼 놓는 것이다. 왜냐하면, 마찰력은 표면의 모양, 넓이에는 관련이 없고 수직항력과 마찰계수에만 관계가 있는데 두 경우 모두 수직항력과 마찰계수가 변하지 않으므로 마찰력도 같다. 따라서, 관성력과 마찰력의 합력이 작용해서 미끄러지면, 아무튼 그나마 미끄러져도 떨어지지 않는 거리가 긴 것이 유리하다. 이 거리는 의자의 앞쪽 끝에서부터 가방의 무게중심까지의 거리가 된다. 그림에서 볼 수 있듯, 그 거리는 가방을 어느 방향으로 놓느냐에 따라 달라진다. 운이 좋아서 떨어지지 않을 수도 있고, 조금 더 오랜시간동안 미끄러지므로 가방 주인이 반응해서 붙잡을 수도 있다. 따라서 가방은 긴 면이 앞-뒤 방향으로 가도록 놓도록 하자. 정사각형 모양의 가방은 어느 방향으로 놓든 관계 없다.

어차피 미래는 과거에 의해 결정되고, 미래의 한 순간을 결정하는 과거는 바로 지금이다. 그러므로.

과거인 지금 뭔가를 해서 미래를 바꾸면 된다는 것.

그렇지만 미래에서 온 사람으로 살려면 미래를 알아야 하는데 미래를 알 방법은 없다.

미래를 알 방법은 없지만 그냥 그런가보다 하고 살면 되므로 미래를 대충 결정해 놓고, 바꾸기 위해서 열심히 노력해보자.

밑지는건 없지 않나?

누군가 이야기할 때

“그래서 뭐?”

“어떻게?”

“그건 안돼”

“넌 틀렸어”

“거짓말하지 마”

이렇게 무조건 부정한 후, 근거를 대기 위해서 필사적으로 생각한다.

상대가 내민 근거보다 더 타당하고 명확한 근거를 제시할 수 없다면

이 무조건 부정이 틀렸음을 인정하고 상대방의 주장을 납득하면 된다.

창의력을 키우는 가장 빠른 방법이다.

이렇게 부정부터 하고 나면, 상대방은 이렇게 말할 것이다.

“넌 왜 그렇게 부정적이니?”

이 논법은 결론을 부정하므로 귀류법의 하나이다.

결론을 먼저 부정하고 거기에 논리적으로 따져가며

모순을 발견하는 것은 아주 논리적인 사고방식이다

이걸 부정적인 인간이니, 세상을 밝게 바라보는 것이 좋다느니 하는 것은

기분은 좀 좋아질 수 있어도 논리적이지 않다.

이 화법을 이해하지 못하는 상대방과 대화할 때는

직접 말로 하지 말고 머릿속으로만 사용해야 한다.

그렇지 않으면 반드시 싸우고 기분이 나빠질 것이다.

창의성은 독창성과 유창성이 모두 필요한데,

이렇게 생각하는 훈련은 둘 다 키울 수 있다.

그러나 누가 때릴지도 모른다는 단점이 있다.

말을 안하면 자신감이 없어 보이고

말을 잘하면 잘난척하는 걸로 보이고

난 자기 표현이라고 생각하는데 듣는 사람은 기분나빠하고

말을 안하면 위선이고 말을 해도 위선이고

어쩌라는건가.