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  • 2차방정식의 근

    간단한 수학 문제

    2차 방정식의 근은 2개 있다. 2개의 근이 모두 유리수인 조건을 구하시오. 2차항의 계수, 1차항의 계수, 상수항을 각각 a, b, c라고 하자.

    풀이는 미래의 언젠가…

  • 공포스러운 사진

    이게 왜 공포스러운 사진인지는 아는 사람만 알겠지만… 아무튼 처음 보면 깜짝 놀라는 사진.

  • 생각

    한시라도 생각을 하지 않으면 시간이 아깝다는 생각이 든다. 그것 역시 생각인듯. 그럼, 그렇다고 뭔가 의미 있는 생각을 하는가 하면 의미가 있는 생각인 것도 아니다. 현실을 잊기 위해서 다른 생각을 하는 것 같은데, 그렇다고 그게 어떤 문제에 대해서 답을 내놓고 있지는 않다. 무슨 생각을 했는지 기억이 나지 않기도 한다. 기억나지 않은 생각에 대해서는 생각을 하지 않은 거라는 생각도 든다. 생각을 비우는 것과 생각을 채우는 것 중에서 어떤 것이 좀 더 괜찮은 생각일까.

  • 대출 광고

    TV를 보다보면, 극장에 가서 영화를 기다리다 보면, 아주 많은 양의 대부업체 광고가 나온다. 급할때 전화하라고. 그리고 외우기 쉬운 전화번호를 반복해서 머릿속에 각인시킨다. 그런데, 사실 TV를 볼 만한 시간적 여유가 있고 극장에 가서 영화를 볼 만한 금전적 여유가 있는 사람들이 과연 대출을 받으려고 할까? 이렇게 생각하면 대출 광고는 사실 목표를 잘못 잡은 것 같다. 대출을 받을 것 같은 사람들에게 가서 광고하는게 장사가 더 잘되지 않나?

    그러나, 대출 광고는 목표를 정확히 설정한 것이 맞다. 대출이 급한 사람들은 광고를 보지 않더라도 대부업체에 연락을 한다. 어느 업체가 될지는 모르겠으나, 그런 사람들은 아주 많고, 광고를 굳이 하지 않아도 저절로 대부업체의 고객이 된다. 그리고 그들 대상으로 하는 광고 방법도 마땅치 않다.

    대출이 급하지 않은 사람들은 대부업체 광고를 보면서 비웃는다. 아주 짜증내고 있고, 지겹도록 반복되는 대출 광고를 싫어한다. 그러나 언젠가, 단 한번. 그들의 사업이, 아버지의 사업이, 직장이, 배우자가 망했을 때 생각나는 번호는 뭐? 15xx-yyyy? 바로 그 한 순간을 위해서 대부업체는 광고를 TV나 극장 등 어느정도 생활 수준이 있을 것 같은 사람들에게 던진다. 그들은 돈이 없어지게 되었을 때, 떨어지는 생활수준을 버티지 못하고 손쉽게 사용할 수 있는 대부업체에 연락을 할 것이기 때문이다.

    이것은 도덕의 영역이 아니라 마케팅의 영역이다. 대부업체는 정당하게 돈을 빌려주고 그에 해당하는 정해진 이자를 받는다. 불법 추심 등 불법 행위만 없으면 모든 것이 합법적이고 누구도 대부업체를 비난할 수 없다. 이자를 연체하고 상환을 체납해서 신용불량자가 되고 파산하는 것은 각 고객이 돈 관리를 잘못한 것이지 대부업체가 잘못한 것은 없다.



    [각주:

    1

    ]


    돈은 생물도 아니고 화학물질도 아니지만 인간의 마음을 움직인다는 점에서 뇌에 작용하는 마약과 비슷한 속성이 있다. 스스로 통제할 수 있는 수준에서는 인간을 행복하게 만들어 주지만, 통제할 수 있는 범위를 넘어서게 되면 폭주하게 만든다. 대출 광고는 마약 광고랑 비슷하다고 볼 수 있다. 빚을 지게 된 시점에서 이미 돈은 인간의 통제 범위를 벗어났다. 그것을 통제할 수 있다고 생각하는 것은 중독자가 “딱 한번만 하고 끊자”고 생각하는 것과 같다.

    아주 체계적으로 대출을 계획하고, 열심히 일해서 상환한다면 아무 문제도 없다. 그러나 그렇게 계획적이고 성실한 사람은 빚질 일 자체가 애초에 적다.



    [각주:

    2

    ]



    돈 문제는 세상의 다양한 것들과 얽혀 있기 때문에 쉽지 않다. 쉽게 돈을 버는 방법은 없고, 뉴스에 보도되는 대박 치는 사람들의 이야기는 당사자들을 제외하면 남의 얘기일 뿐이다. 돈을 버는 방법을 아는 사람은 돈을 버는 방법을 이야기하지 않는다. 전체 돈의 양은 정해져 있기 때문에, 남이 돈을 벌면 내가 벌지 못하는 것이기 때문이다. 돈에 있어서는 남들을 많이 믿지 말고 스스로 공부하여 깨닫는 것이 좋다.

    1. 대부업의 대안에 대해서는 다른 글에서 논의할 일이 있을 것 같다. 여기서는 일단 대부업은 정당하고 윤리적인 것으로 간주한다.

      [본문으로]
    2. 물론 요즘 시대는 계획을 세워서 공부를 열심히 하여 성실하게 대학을 간 우등생들이 빚을 져야만 하는 우울한 시대가 맞다. 이 경우는, 예외가 너무 많다고 해도 예외라고 하자.

      [본문으로]

  • 쿵푸팬더2

    화제의 그 영화 쿵푸팬더2를 봤다.

    6편까지 갈 기세 -_-;

    내용은 “피구왕 통키”

  • 관자

    관자 – 관중이 쓴 책이다. 삼국지의 저자인 나관중 아니다. “관포지교”의 주인공인 관중과 포숙아 중 바로 그 관중이다.

    스스로 1명 이상을 부하로 두고 있는 사람이고, 부하들을 잘 이끌어서 자신의 조직을 성공시키며 자신의 성공을 도모하려고 하는 욕심을 가진 사람이라면, 일단 읽고 시작하자.

    경영, 경세의 백과사전이라고 할 수 있다. 관중이 죽기 전에 자신의 주군인 환공에게 엄청난 양의 계책을 남기고 갔는데, 환공은 결국 관중의 사후에 나라를 말아먹었다.

    지금에 대해서는 적용할 수 없는 얘기들도 많지만, 그런 것들도 어떻게 적용하고 어떤 의도에서 말이 나왔는지를 생각하면서 읽다보면 좋은 깨달음이 있을 것이다.

    좀 길다. 1000페이지 넘는 책은 몇년만에 읽어보는 듯.

  • Resident (스포 주의!)

    영화를 봤다. “레지던트”

    장르는 “여성용 스릴러”

    내용은 “남자 가슴에 대못을 박는 영화”

    진행은 “에일리언”

    근데, 중간에 의미심장한 느낌으로 등장했던 인테리어 업자는 왜 나온거지… 그냥 묻힌채 사라진 복선인가…

  • 공공의 적


    http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2011/06/04/2011060400145.html

    갑자기 “공공의 적1-1 강철중”의 명대사가 떠오른다.

    “요새 애들은 한성깔 하거든요?”

    “그 애가 커서 된게 나다 이 존만한 새끼야”

    그러게…

    그 애가 커서 된게 걔였지…

  • Going history



    슬레이어즈 EX.OP–Going History

    誰かを傷つけて 누군가를 상처입히고

    奪った戀なのに 빼앗은 사랑인데

    半年も立たない內に 반년이 지나가기도 전에

    愛のかけらも消えた 사랑의 조각도 사라졌어

    落ちこんだ束の間 낙담했던 잠깐동안

    また戀をしたけど 다시 사랑을 했지만

    愛じゃない哀しさを埋める 사랑이 아닌 쓸쓸함을 메우는

    戀人と言うロザリオ 연인이라고 하는 묵주

    人はどうしてキスをしたげるの? 사람은 어째서 키스를 해주는 걸까?

    人はどうして二人で眠むるの? 사람은 어째서 둘이서 자는 걸까?

    We can, we can anything 우리는 뭐든지 할 수 있어

    間近 別れない心 금방 헤어질 수 없는 마음

    何も言わない 아무것도 말하지 않아

    苦しい程 切ない程 괴로울 정도로 간절할 정도로

    好きな人に會いたい 좋아하는 사람과 만나고 싶어

    都市が生まれ 變わるくらい 도시가 생겨나고 변할 정도로

    いとおしい人に會いたい 사랑스러운 사람과 만나고 싶어

    そしていつか 振り還れば 그리고 언젠가 되돌아보면

    懷かしい思い出を 그리운 추억들을

    熱く語る自分になる 이야기할 수 있는 자신이 되기

    ため步くよ History 위해 걸어가요 History

    電話さえ鳴らない 전화조차 울리지 않는

    休日の部屋には 휴일의 방안에는

    やり過した夢がただ 너무나 열중했던 꿈이 단지

    橫に寄り添っている 옆에 바싹 달라붙고 있어

    孤獨を感じてる 고독을 느끼고 있는

    心を打ち消して 마음을 부정하고

    ベットへ滑りこんでは 침대에 엎드려서는

    朝が來るのを待った 아침이 오는 것을 기다렸어

    夢はどうして遠くへ逃げるの? 꿈은 어째서 멀리 달아나는 걸까?

    夢はどうして他人の物なの? 꿈은 어째서 남의 것일까?

    We can, we can anything 우리는 뭐든지 할 수 있어

    都市にやけて來る 도시로 다가오는

    明日も何も見えない 내일이고 뭐고 보이지 않아

    眩しい程 貫く程 눈부실 정도로 뚫고갈 정도로

    夢中な夢 見つけたい 열중할 수 있는 꿈을 찾고 싶어

    時が速く過ぎるくらい 시간이 빨리 지나갈 정도로

    樂しい夢 見つけたい 즐거운 꿈을 찾고 싶어

    そしていつか 振り還れば 그리고 언젠가 되돌아보면

    懷かしい思い出を 그리운 추억들을

    熱く語る自分になる 이야기할 수 있는 자신이 되기

    ため步くよ History 위해 걸어가요 History

    苦しい程 切ない程 괴로울 정도로 간절할 정도로

    好きな人に會いたい 좋아하는 사람과 만나고 싶어

    都市が生まれ 變わるくらい 도시가 생겨나고 변할 정도로

    いとおしい人に會いたい 사랑스러운 사람과 만나고 싶어

    眩しい程 貫く程 눈부실 정도로 뚫고갈 정도로

    夢中な夢 見つけたい 열중할 수 있는 꿈을 찾고 싶어

    時が速く過ぎるくらい 시간이 빨리 지나갈 정도로

    樂しい夢 見つけたい 즐거운 꿈을 찾고 싶어

    そしていつか 振り還れば 그리고 언젠가 되돌아보면

    懷かしい思い出を 그리운 추억들을

    熱く語る自分になる 이야기할 수 있는 자신이 되기

    ため步くよ History 위해 걸어가요 History

  • 이름

    출근하다가, 돈을 많이 버는 것에 대해서 생각해 보았다. 100년 전의 갑부중 우리가 이름을 아는 사람은?

    역사상 존재했던 부자들 중 이름이 남은 사람은 누가 있는가.

    메디치 가족? 김만덕? 사실 누군지 잘 모르는 사람도 많다.

    그럼, 100년전의 과학자는? 아인슈타인…

    2000년 전의 철학자는? 소크라테스…

    돈은 현세를 살아가기 위해 필요한 것이고, 생각은 미래를 위해 필요한 것이다.

    과연 빌 게이츠가 2123년쯤에도 유명할까? 워렌 버핏? 이건희?

    100년 뒤에도 확실한건 소크라테스는 그때에도 유명한 철학자라는 것이고, 아인슈타인은 그때에도 유명한 과학자일 것이라는 점이다. 아마 그때도 “너 자신을 알아라”는 진리일 것이고 “E=mc^2″는 진실일 것이다.

    마이크로소프트가 100년을 갈 수 있을까? 삼성이 100년을 갈까? 어떻게 “살아갈” 것인가의 문제보다, 어떻게 “존재할” 것인가의 문제가 조금 더 흥미롭다.