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대출 광고

TV를 보다보면, 극장에 가서 영화를 기다리다 보면, 아주 많은 양의 대부업체 광고가 나온다. 급할때 전화하라고. 그리고 외우기 쉬운 전화번호를 반복해서 머릿속에 각인시킨다. 그런데, 사실 TV를 볼 만한 시간적 여유가 있고 극장에 가서 영화를 볼 만한 금전적 여유가 있는 사람들이 과연 대출을 받으려고 할까? 이렇게 생각하면 대출 광고는 사실 목표를 잘못 잡은 것 같다. 대출을 받을 것 같은 사람들에게 가서 광고하는게 장사가 더 잘되지 않나?

그러나, 대출 광고는 목표를 정확히 설정한 것이 맞다. 대출이 급한 사람들은 광고를 보지 않더라도 대부업체에 연락을 한다. 어느 업체가 될지는 모르겠으나, 그런 사람들은 아주 많고, 광고를 굳이 하지 않아도 저절로 대부업체의 고객이 된다. 그리고 그들 대상으로 하는 광고 방법도 마땅치 않다.

대출이 급하지 않은 사람들은 대부업체 광고를 보면서 비웃는다. 아주 짜증내고 있고, 지겹도록 반복되는 대출 광고를 싫어한다. 그러나 언젠가, 단 한번. 그들의 사업이, 아버지의 사업이, 직장이, 배우자가 망했을 때 생각나는 번호는 뭐? 15xx-yyyy? 바로 그 한 순간을 위해서 대부업체는 광고를 TV나 극장 등 어느정도 생활 수준이 있을 것 같은 사람들에게 던진다. 그들은 돈이 없어지게 되었을 때, 떨어지는 생활수준을 버티지 못하고 손쉽게 사용할 수 있는 대부업체에 연락을 할 것이기 때문이다.

이것은 도덕의 영역이 아니라 마케팅의 영역이다. 대부업체는 정당하게 돈을 빌려주고 그에 해당하는 정해진 이자를 받는다. 불법 추심 등 불법 행위만 없으면 모든 것이 합법적이고 누구도 대부업체를 비난할 수 없다. 이자를 연체하고 상환을 체납해서 신용불량자가 되고 파산하는 것은 각 고객이 돈 관리를 잘못한 것이지 대부업체가 잘못한 것은 없다.



[각주:

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돈은 생물도 아니고 화학물질도 아니지만 인간의 마음을 움직인다는 점에서 뇌에 작용하는 마약과 비슷한 속성이 있다. 스스로 통제할 수 있는 수준에서는 인간을 행복하게 만들어 주지만, 통제할 수 있는 범위를 넘어서게 되면 폭주하게 만든다. 대출 광고는 마약 광고랑 비슷하다고 볼 수 있다. 빚을 지게 된 시점에서 이미 돈은 인간의 통제 범위를 벗어났다. 그것을 통제할 수 있다고 생각하는 것은 중독자가 “딱 한번만 하고 끊자”고 생각하는 것과 같다.

아주 체계적으로 대출을 계획하고, 열심히 일해서 상환한다면 아무 문제도 없다. 그러나 그렇게 계획적이고 성실한 사람은 빚질 일 자체가 애초에 적다.



[각주:

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돈 문제는 세상의 다양한 것들과 얽혀 있기 때문에 쉽지 않다. 쉽게 돈을 버는 방법은 없고, 뉴스에 보도되는 대박 치는 사람들의 이야기는 당사자들을 제외하면 남의 얘기일 뿐이다. 돈을 버는 방법을 아는 사람은 돈을 버는 방법을 이야기하지 않는다. 전체 돈의 양은 정해져 있기 때문에, 남이 돈을 벌면 내가 벌지 못하는 것이기 때문이다. 돈에 있어서는 남들을 많이 믿지 말고 스스로 공부하여 깨닫는 것이 좋다.

  1. 대부업의 대안에 대해서는 다른 글에서 논의할 일이 있을 것 같다. 여기서는 일단 대부업은 정당하고 윤리적인 것으로 간주한다.

    [본문으로]
  2. 물론 요즘 시대는 계획을 세워서 공부를 열심히 하여 성실하게 대학을 간 우등생들이 빚을 져야만 하는 우울한 시대가 맞다. 이 경우는, 예외가 너무 많다고 해도 예외라고 하자.

    [본문으로]

이름

출근하다가, 돈을 많이 버는 것에 대해서 생각해 보았다. 100년 전의 갑부중 우리가 이름을 아는 사람은?

역사상 존재했던 부자들 중 이름이 남은 사람은 누가 있는가.

메디치 가족? 김만덕? 사실 누군지 잘 모르는 사람도 많다.

그럼, 100년전의 과학자는? 아인슈타인…

2000년 전의 철학자는? 소크라테스…

돈은 현세를 살아가기 위해 필요한 것이고, 생각은 미래를 위해 필요한 것이다.

과연 빌 게이츠가 2123년쯤에도 유명할까? 워렌 버핏? 이건희?

100년 뒤에도 확실한건 소크라테스는 그때에도 유명한 철학자라는 것이고, 아인슈타인은 그때에도 유명한 과학자일 것이라는 점이다. 아마 그때도 “너 자신을 알아라”는 진리일 것이고 “E=mc^2″는 진실일 것이다.

마이크로소프트가 100년을 갈 수 있을까? 삼성이 100년을 갈까? 어떻게 “살아갈” 것인가의 문제보다, 어떻게 “존재할” 것인가의 문제가 조금 더 흥미롭다.

온라인으로 키배를 붙어야 하는가?

최근 모 커뮤니티에서 트롤성이 짙은 사람이 트롤링으로 대량의 인간을 낚고 있는 것을 발견, 나도 낚일뻔 했으나 귀찮다는 사실을 깨닫고 그만두었다. 그리고, 온라인에서의 키보드 배틀(키배)에 대해 한가지 깨달음을 얻게 되었다.

온라인에서 벌어지는 키배에 참전하는 것은 스스로 재미를 느끼는 경우에만 의미가 있다는 점이다.

키배가 벌어지는 공간에 들어가게 되면, 내가 여기에 댓글을 달아야 한다는 강한 충동을 느끼게 된다. 가령, 광주민주화항쟁을 폭도들의 난동이라고 주장한다거나, 국가 전복세력을 차단하기 위하여 모든 통신내용을 감청해야 한다는 다소 극단적인 수준의 의견을 접하게 되면 여기에 댓글을 달아서 그런 내용의 글을 쓰고 있는 상대방을 설득하여 나와 같은 생각을 갖도록 만들고 싶은 강한 충동이 마음 속에서 일어난다. 이 때, 그 충동을 참아내지 못하면 결국 나 역시 트롤이 될 뿐이다. 어떤 내용이든지간에, 그 충동은 자연스러운 충동이 아니다. 상대방은 다른 사람들을 자극하기 위하여 그런 글을 쓰고 있는 것일 뿐 실제로 자신이 말하는 내용이 무엇인지 정확히 이해하고 있지 않다.



[각주:

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그리고, 대부분의 경우 트롤들은 이해하거나 자신의 생각을 바꾸려고 하지 않는 이른바 “벽”이다. 여기에 낚여서 열올리고 열심히 설명해봐야 그들은 말꼬리 잡기로 빠져나가거나, 우기기로 버틴다. 그리고 어느새 내가 바로 그 트롤에 벽이 되어 있다. 여기에 휘말리지 않는 가장 쉽고 가장 적절하면서 유일한 방법은 그냥 그곳에 가지 않는 것이다.

혹시 그 트롤이 대중을 선동하여 내가 원하지 않는 방향으로 여론을 이끌어 갈 것이 걱정되는가? 절대 걱정할 필요 없다. 그 여론은 냄비와 같아서, 나와 같은 생각을 하는 또다른 트롤이 그들을 선동하여 내가 원하는 방향으로 여론을 몰아갈 것이다. 나는 그 속에서 조용히 지켜보고 스스로의 관점을 잘 정리하고 있으면 된다.

결정적인 순간에 잘 정리된 이야기를 할 수 있으면 된다. 그리고 온라인의 키배는 결정적인 순간이 아니다.

  1. 가끔, 자신이 하는 말을 굉장히 논리적으로 포장하고 있는 사람도 보이지만 그렇다 하더라도 많은 경우 근거를 잘못 들고 있거나 논리에 함정이 있다. 단, 대단히 그럴듯함.

    [본문으로]

집합

수학에서 사용하는 집합은 여러가지가 있다.

유한집합 – 집합의 원소의 수가 특정 자연수에 대응될 수 있는 경우이다. 공집합도 유한집합이다. (0에 대응.



[각주:

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)

무한집합 – 유한집합이 아닌 집합.

열린 집합(Open set, 개집합) – 예를 들어.

위의 집합 A를 보고 “열린 집합”이라고 하는 사람은 열린 마음을 가진 수학 선생님에게조차 먼지나게 맞을 수도 있다(아니면 이미 맞았거나). 저건 뚫린 집합이지 열린 집합이 아니다. 열린 집합은 집합 A에 속하는 모든 원소가 내부에 있는 집합이다. 내부에 있다는 표현은 의미가 분명하지 않을 수 있는데, 정확히 말해서, 어떤 원소 a에 대해, 그 근방에 있는 점들의 집합이 결코 집합A의 부분집합이 아니라면 그 원소 a는 내부에 있는 원소가 아니다. 쉽게 말해서 원소 a가 경계에 걸쳐있든가 밖에 있든가 하면 내부에 있는 원소가 아니다. 열린 집합은 경계점을 포함하지 않는 집합이다. 경계점이란 집합에 속하는 원소들로 이루어진 수열(또는 원소의 열, sequence)의 극한으로 도달할 수 있는 모든 점이다. 여기서 점이라는 말을 정의 없이 사용했는데, 점의 정의는 상식 수준에서 받아들이도록 하자.

닫힌 집합 (Closed set, 페집합) – 열린집합의 여집합. 참고로 공집합은 열린 집합이면서 닫힌 집합이다.

(계속 수정됨…)

  1. 0이 자연수인가? 하는 문제는 따지지 않도록 한다. 자연수라고 치자.

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입체영상의 원리

요즘들어 3D TV가 인기리에 팔리고 있다. 아주… 무슨 광고 보고 있다보면 내 옆에서 총싸움하고 난리 났다. 차라리 인셉션 장비를 만들어라…

아무튼. 입체영상의 원리는 매우 간단하다. 인간이 현실세계를 입체적으로 재구성하는 방법을 그대로 사용하는 것이다. 사실은 소리에서 먼저 구현된 방법인데, 인간은 귀가 두개 눈이 두개 있기 때문에 양쪽에 들어가는 정보가 동일 할 수 없다.

입체음향의 경우, 좌-우 구분은 소리의 크기를 이용하고, 거리의 구분은 고음과 저음이 도달하는 시간차이를 이용한다.

입체영상은 기본적으로 좌-우 사이의 시차를 사용한다. 같은 점에서 출발한 빛도 양쪽 눈에 도달할 때 다른 경로로 도착하기 때문에, 두 눈 사이에는 필연적으로 다른 영상이 도달한다. 이것을 이용해서, 영상을 다르게 입력해주면 인간은 그것을 입체적으로 느끼게 된다.

좌-우 구분은 눈으로 보면 아는 것이고, 거리의 구분은 양쪽의 영상 사이의 차이가 크면 가까이, 작으면 멀리 있는 것이다.

http://www.e2eyes.com/main/imgs/m42_img2.gif

왼쪽 눈과 오른쪽 눈의 시각 차이가 바로 입체 영상의 본질이다.

이 현상을 응용하면 이런것도 가능하다.

명품

예전에, 친구랑 놀러 다니다가 친구가 볼일 보러 간 사이 LV가방을 잠시 맡아둔 적이 있다. 밖에는 비가 올까 말까 고민하고 있었는데, 친구가 나에게 신신 당부하기를, “절대 물 묻히지 마. 얼룩 생기면 안 지워져…”라고 말했다. 가방이 무슨 그렘린도 아니고, 침수 금지라니.

그게 무슨 명품이야…

방수도 안되는 주제에.

오늘의 명언

“목마른 사람이 삽질을 한다.”

목마른 사람은 우물을 파야 한다. 그러나 파는 곳이 우물 터가 아닐 수도 있다.

그곳이 금광인지, 유전인지, 수맥이 흐르는지 어찌 아나.

금광이든 유전이든, 목마른 사람에게는 중요하지 않은 것.

그리하여 목마른 사람은 삽질을 하는 법이다.

사과 먹은 놈

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A, B, C, D 네명이 11개의 사과를 나누어 먹었다. 각각 적어도 1개씩은 먹었고, 다들 그 사실은 알고 있지만 서로 정확히 몇개를 먹었는지는 아무도 모른다 .

A가 B에게 “너가 나보다 많이 먹었어?”

B는 “몰라”

B가 C에게 “너가 나보다 많이 먹었어?”

C도 “몰라”

라고 이야기했다.

이 대화를 듣고 D는 각자 몇개를 먹었는지 정확히 알 수 있었다.

D는 사과 몇개를 먹은 것일까?

풀이


풀이보기

풀이를 제공한 (익명을 요구한) 모 님에게 감사를 표한다.

습관적 일반화(…의 오류?)

n개의 사과가 있고 k명의 인간이 있다.

p번째 인간이 p+1번째 인간에게 “넌 나보다 많이 먹었니?”라고 물어봤을 때, p+1번 인간이 “몰라”라고 대답했다.

(이 경우 p는 1부터 k-2까지 범위에 해당한다.)

이 말을 듣고 k번째 인간이 모든 사람들이 몇개를 먹었는지 알아차렸다.

k번째 인간은 몇개의 사과를 먹은 것일까?

풀 수 있나?

최근의 미확인 생명체들


http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000912629


꽃게에 달라붙은 무척추생물.


http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000912597


미확인 바이러스로 인한 폐질환 발생.

어쩌다보니 SBS링크.

원인이 뭘까. 옛날부터 있던 건데 최근에 발견되는 것일까, 아니면 최근에 발생한 것일까?

엄밀한 전기주전자

이론적인 전기 주전자라면, 1리터의 물을 한번 끓이든지 0.5리터의 물을 두번 끓이든지 사용되는 전력량은 같다.

그러나 실제의 전기 주전자도 그럴까?